交友的成语典故100字
1、杯弓蛇影（出自《吕氏春秋·兵略》）：比喻因惧怕而产生的幻觉，多用来形容人多虑或心神不定。
2、平昔之交：指往日结交的朋友
3、交友典故之知音之交。
4、原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
5、典故：战国时期，有位赵国的人每次喝酒时，都拿弓箭照一照杯中影子，他同伴问他为什么要这样做，他回答：“因为我怕有蛇在杯中。”他惧怕毒蛇，使得杯中的影子似乎有蛇的形状出现。后来，用来形容人多虑或心神不定。
6、后来，子车因为犯了罪被判处死刑，孟尝君为了救他，不惜冒着被处罚的风险，向国君上书请求赦免。最终，孟尝君的真诚和友情感动了国君，子车得以幸免于难。这个典故告诉我们，交友之道在于真诚和忠诚，只有真心对待朋友，才能建立起真正的友谊。
7、半面之识：半面：指瞥过一眼；识：相识。后用以指只见过一次的朋友。
8、刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
9、交友须知其人品，不可被表面上的表现所迷惑，要看其言行一致。
10、狗狐朋：泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。同“狐朋狗”。
11、比目连枝：比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。
12、交友典故之杵臼之交。
13、闭月羞花（出自《史记·孟子荀卿列传》）：比喻女子容貌美丽出众，使得其他的美丽失色。
14、孟子与尹文：孟子是中国古代著名的哲学家，而尹文是他的知交好友，两人共同探讨着人生的意义与道德哲学。
15、本文讲的是“信”和“礼”。陈太丘与友人相约，友人失信，没按时来，陈太丘就走了。友人对此不但不自责，反而陈太丘无信、“非人”。元方是怎样面对的呢?首先，他提出什么是“无信”?“君与家君期日中，日中不至”，是谁无信呢?话说在点子上，友人无言以对。其次，当着儿子骂他的父亲，这又是失礼。简短两句话，使友人惭隗得下车来拉他。文章赞扬小元方明礼又善言，也肯定了友人知错能改的正确态度。
16、出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。”
17、唐代诗人白居易和元稹在长安相遇，成为好友，经常一起吟诗作对。
18、忘年之交：指不记年岁长幼，以才能，德行为主的交往
19、以下是一些关于交友之道的成语典故：
20、这首《赋得古原送别》五言小诗就成了白居易的敲门砖兼代表作，就像流行歌曲不径而走，满长安大街百姓间传来传去的一时轰动京城。因此，白居易的‘居’成了市民户型，生活也较‘易’了，白行简本人也在文坛初次有了不大不小的名气
21、得一知己，死可无恨：知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。
22、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
23、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。－《史记》
24、《左传》中记载了一个故事，两位朋友在山上遇到了一只狐狸。一人想要捕捉它，另一人劝阻说：“狐狸是山中的精灵，我们不应该伤害它。”这个典故强调了朋友之间的互相尊重和保护。
25、交友典故是人类历史发展过程中的一个重要组成部分，也是人际交往中的重要经验之一。通过不同的交友经历，我们可以学习到如何与人相处、如何理解他人、如何尊重他人。交友不仅能够让我们得到知识和经验，还可以帮助我们拓展人脉、增加人生乐趣。因此，我们应该积极参与交友活动，不断学习交友技巧，提高自己的社交能力。
26、交友典故也揭示了交友的原则，如《三国演义》中的刘备、关羽和张飞，以义气和忠诚为基础，建立了深厚的友谊。
27、朋友，以义合者。－（宋）朱熹13、衣不如新，人不如故。－《汉乐府》
28、成语释义：不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
29、再世之交：指父子两代人都与人结为朋友
30、腹心之友：指同心同德的知心朋友。形容关系密切，友情深厚。
交友的成语典故100字
31、断金之交：指情深谊厚的朋友。
32、掩耳盗铃（出自《逸周书·霸说》）：比喻敷衍应付，自欺欺人。
33、典故：春秋时期，公子纠为寿春侯，将齐国的一块珍珠送给厉公。离开后，公子纠问人们意见，有人说这块珍珠太大了，公子纠筹集到寿春时，将其磨成粉。于是，人们指责他做法不留余地，因为原先的珍贵价值大于用途的价值。于是，用来形容事物的优点和缺点平衡。
34、金石之交：指友谊深厚，如金石之坚固
35、竹马之交：指幼年之交
36、杵臼之交：杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
37、美中不足（出自《左传·厉公七年》）：形容事物的优点和缺点兼有，缺点稍稍超过优点。
38、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子
39、八拜之交：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
40、从此这首
41、未言心相醉，不再接杯酒。－(晋)陶渊明
42、淡水交情：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
43、伯牙绝弦，舍命之交，君子之交淡如水，管鲍之交，管宁割席，莫逆之交，忘年之交，刎颈之交，金兰之交，八拜之交，竹马之交，白头如新，白衣送酒，班荆道旧，宾朋满座，不忘故旧，称兄道弟，杵臼之交，不打不相识，泛泛之交，狗狐朋，范张鸡黍，知音之交，割席断交，生死之交，患难之交，步衣之交，桃园结义等等
44、交友之道的成语典故有很多，其中最为著名的是“近朱者赤，近墨者黑”。这句话意为与优秀的人为伍，可以使自己变得更加出色；与不良的人接触，则会受到负面影响。另外还有“以德报怨”、“知己知彼”、“近水楼台先得月”等等。这些成语都表明了交友之道的重要性，需要善于选择朋友，以及在交往中保持真诚、诚信和谦虚。这样才能建立良好的人际关系，提升自己的人生价值。
45、交友之道是人生中非常重要的一环，有许多成语典故也为我们指明了正确的交友方式。
46、伯牙绝弦：知音难求，形容交友的珍贵与真挚。
47、故旧不弃：故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
48、高朋满座[gāopéngmǎnzuò]
49、唐伯虎与张国老：唐伯虎是中国历史上著名的文学家与画家，而张国老是他的密友，两人相互欣赏，以才华和友谊打动了对方。
50、东汉末年，朝败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。
51、泛泛之交：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
52、《论语》中有一则故事：孔子的弟子子路问他如何交友，孔子回答说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”意思是说，与君子交往应该淡泊如水，不要过于亲近；而与小人交往则会变得甜蜜可口，但是却是有害的。这个故事告诉我们，在交友时要选择真正的朋友，不要被表面的甜言蜜语所蒙蔽，而要看清对方的真实面目。同时也要保持适当的距离，不要过于亲近，避免被利用和伤害。
53、又如“知人知面不知心”，就提醒我们不要轻易相信别人的外表和言语，而应该深入了解对方的本质和内心。这些成语典故都渗透着人际交往中的真理和智慧，只有认真领会和运用，才能在人际关系中取得成功。
54、君子之交：指看上去很平淡，实际上很重道义的朋友
55、高朋满座，宾客如云
56、陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
57、桃园三结义：结交知己，表现忠诚不渝的友谊。
58、"知己知彼，百战不殆"：意味着我们需要了解自己和别人，这样才能更好地应对任何挑战。
59、交友典故反映了人际关系的重要性，如《水浒传》中的108位好汉，彼此信任和支持，共同面对困难。
60、管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
交友的成语典故100字
61、杵臼之交
62、道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
63、肺腑之交：指无话不谈，推心置腹的朋友
64、金兰契友：金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指结拜兄弟。
65、这是一个典故：在《隋唐演义》评书中，二贤庄单雄信曾这样评价秦琼：马踏黄河两岸，锏打山东九州三十六府一百单八县，雄镇山东半边天，孝母似专诸，交友赛孟尝。我们知道，孟尝指的是战国四公子之一的孟尝君田文，因礼贤下士，结交天下英才而闻名天下。
66、荀巨伯远方有个朋友病重，他去看望他。当时正遇上胡贼进攻这个地方。于是，荀巨伯病中的友人对荀巨伯说：“我已是快死的人了，你回去吧！”巨伯说：“我特意从远方赶来探望你，如今你有难我即离你而去，巨伯岂能做出如此之想呢？”顷刻，胡贼很快就攻到巨伯的友人住地了。到来的胡贼对巨伯说：“大军到这里来，发现这地方的人都走光了。你是什么人，竟还独自呆在这里呢？”巨伯回答说：“友人有病在身，我不忍弃他而去。现在我宁愿用自己的身体来换取我友人的性命。”胡贼听了巨伯这样一说，感到很是惊异。稍一会，胡贼首领把他的所有同伴聚来，说：“我辈无义之人，反而侵入了有义之国。”于是，偃旗息鼓，退回到他们自己的国家去了。这样一来，巨伯的友人所在的这个地方就得到了保全。
67、朱自清与胡适相交，成为好友，共同探讨文学与思想。
68、关于交友的成语典故
69、同心而共济，始终如一。－（宋）欧阳修
70、宾客如云
71、天南地北皆有友
72、宾朋满座：宾客朋友坐满了席位。形容宾友聚会。
73、车过腹痛：原指经过朋友的坟墓如不祭奠，走过去肚子就会痛起来。用来表示对亡友的悼念。
74、《论语》中的“友而不辟，是贼也”，强调要慎重选择朋友，不要和不良的人交往。总之，交友之道要明智、诚信、慎重、保持谦逊，才能结交到真正的好友。
75、“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
76、交友典故之管宁割席。
77、释义：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
78、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。－(唐)高适
79、换我心，为你心，始知相忆深。－（宋）顾夏
80、孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。孟尝君对待宾客朋友非常恭敬到位
81、称兄道弟：朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
82、刘备与诸葛亮相识，成为盟友，共同斗蜀。
83、现代作家鲁迅和胡适在北京大学相遇，成为朋友，共同推动新文化运动。
84、丹之所藏者赤：比喻交朋友必须谨慎选择。
85、道弟称兄：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
86、持禄养交
87、孟子与颜回相遇，成为朋友，共同探讨仁义道德。
88、交友典故之莫逆之交。
89、《史记》中有一则故事，两位朋友在困境中相互扶持，最终共同度过难关。这个典故告诉我们，在困难时刻，朋友的支持和帮助是无价的。
90、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。
交友的成语典故100字
91、高朋满座
92、伯牙弹琴，子期知音，成为千古传颂的知音佳话。
93、故人之意：故人：旧友。指老朋友的情意。
94、忘形之交：指彼此以心相许，不拘行迹的朋友
95、交友不在乎身份地位，而在于心灵相通，彼此尊重。
96、弹冠结绶：朋友之间互相援引出仕。
97、守株待兔（出自《庄子·外物》）：比喻人只依靠机会，盲目地等待，不主动积极努力。
98、胜友如云
99、还有《左传》中的“近朱者赤，近墨者黑”，说明人的环境会影响其思想和行为。
100、淡水之交：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
101、造句：蜂背虽花不称虎，蜗虽有角不是牛。高朋满座，胜友如云。古人今人若流水，共看明月皆如此。
102、远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”
103、门迎宾客无无座
104、款交：指真诚相待的朋友
105、交友是人类社会中的重要组成部分，也是人们生活中不可或缺的一部分。在交友过程中，我们需要遵循一些基本的原则和准则，如尊重他人、了解自己和别人、听取建议和意见等。这些原则和准则不仅能够帮助我们建立真正的友谊，还能够让我们在生活和工作中更加顺利地与他人相处。因此，交友典故是我们生活中不可或缺的一部分，也是我们成长和发展的重要组成部分。
106、班荆道旧：指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
107、王羲之与王献之兄弟相知相惜，共同创立了东晋书法世家。
108、交友需有共同点，志同道合，才能找到真正的知音。
109、车笠之交：指不以贵贱而异相交的朋友
110、《左右逢源》典故中讲述了一个智勇双全的英雄左慈化解了全民的困顿，他积极投身交友活动，使得左右两派势力都愿意借他之手达成自己的目标，彰显了交友之道的重要。
111、布衣之交。
112、旁人通常用此典故来形容善于结交朋友的人。要切实做到交友有道，我们还可以学习《由讹成讥》中的典故。典故中，智者悔过向讹人请求道歉，宏大情义感动了众人，展现了由于交友有道带来的满满正能量。
113、白居易与元稹相知相守，共度风雨，成为诗坛佳话。
114、割席分坐：席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。
115、典故：战国时期，有位赵国的官员欲偷取铃铛，他用一只手掩住耳朵，另一只手偷走铃铛，但他没想到，只要别人敲击铃铛，铃铛的声音就变得异常清晰。人们看到后问他为什么还没有发现铃铛被偷，他说：“我用手捂住耳朵，没有听到铃铛的声音。”于是，用来形容敷衍应付，自欺欺人。
116、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
117、李白与杜甫相识，成为知己，共同创作诗歌。
118、高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
119、割席断交：席：坐席，草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交。
120、贫贱之交：指在贫困时结交的朋友
交友的成语典故100字
121、东劳西燕：劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
122、伯劳飞燕：借指离别的亲人或朋友。
123、山河不足重，重在遇知已。－鲍溶10、君子上交不诌，下交不渎。－《周易》
124、出云入泥：指自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄，世态炎凉。
125、孟母三迁：良师益友，赞扬好交友环境对成长的重要性。
126、吕布与貂蝉：吕布是一个英勇善战的将领，而貂蝉是美丽聪慧的女子，两人的交往成为了许多典故的源头，象征着男女情谊和忠诚。
127、成语释义：来客多得如聚集的云层。形容客人多。
128、不忘故旧：故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。
129、管鲍之交：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
130、交友之道的成语典故有很多，其中最为著名的是“近朱者赤，近墨者黑”，意为接近好人能使人变好，接近坏人则会变坏。另外还有“以德报怨”、“以直报怨”、“以静制动”等等。这些成语都提醒我们在交友中需要注意的问题，如要与好人交往，要以诚待人、以德回报；遇到坏人则要坚持原则、以直面对；与人相处要融合自己与对方的优点，以达到双赢的效果。因此，交友之道不仅要看眼缘，更要看人品和态度。
131、唐末有个王贞白，他曾将自己写的讽刺诗《御沟》（皇家下水道叫御沟），送给贯休看。诗曰：一派御沟水，绿槐相阴青。此波涵帝泽，无处濯尘缨。
132、莫逆之交：指彼此情投意合的朋友
133、叨在知己：叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
134、拜把子：朋友结为异姓兄弟
135、成语释义：持禄：保持禄位；养交：交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。
136、孟子与颜回交友，颜回说：“我愿意与你结为朋友，如同手足。”孟子回答：“我愿意与你结为朋友，如同骨肉。”这个典故表达了真挚友谊的重要性。
137、交友典故之刎颈之交。
138、背故向新：弃绝多年的朋友，而同新结识的人来往。指结交朋友不为友谊，只势力。
139、白衣送酒：身穿白衣的人前来送酒。后泛指送酒的人。也比喻自己所渴望的东西朋友正好送来，遂心所愿。
140、"三人行必有我师"：意味着我们可以从任何人身上学到东西，不要轻易地忽视别人的存在。
141、高朋故戚：高贵的朋友，至近的亲戚。指至亲好友。
142、典故：宋国有位农民种菜，邻居看见他经常每天守在一棵树旁，非常奇怪，就上前问他。农民解释说：“这里的野兔每天都从这里穿过，我希望有一天他们会撞到我种的菜上。”于是，用来比喻人不努力培养自己，只依赖偶然的机会。
143、启示：做人要诚实守信，以礼待人。
144、班荆道故：班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
145、济济一堂
146、典故：春秋时期，姜子牙拜见齐国君主，路过一个庄稼地，看到一棵树上盛开的樱花，美丽动人。姜子牙对身旁的人说：“这朵花足以使其他花望而生羞。”后来，用来形容人的容貌美丽。
147、布衣之交：指普通百姓相交
148、刘备三顾茅庐，诸葛亮出山相助，成就了一段千古佳话。
149、这些典故告诉我们，交友要志同道合，相互理解，共同进步。朋友之间可以互相启迪，共同探讨，激发彼此的潜力和灵感。通过交友，我们可以结识志同道合的人，相互帮助，共同成长，实现更多的价值。同时，也要警惕不良的朋友，保持警惕，避免受到不良影响。
150、丰富多样的交友典故，如《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉、《西游记》中的孙悟空与猪八戒，展示了友谊的珍贵和坚固。
交友的成语典故100字
151、"以礼相待"：意味着我们需要尊重和关心别人，这样才能建立真正的友谊。
152、分朋树：区分开朋友羽，树立起帮派。
153、交友需慎重，如同挑选朋友圈子，一旦选择错了，后悔莫及。
154、赵构和孟子曾经相遇，赵构向孟子请教礼节之道，孟子的回答让他深受启发。
155、杨广与李莲英：唐朝皇帝杨广与杨贵妃之妹李莲英的故事，代表了一个皇帝与女官之间的伦理和感情纠葛典故。
156、拜把兄弟：朋友结为异姓兄弟。
157、范张鸡黍：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
158、不弃故旧：弃：抛弃；故旧：旧交。不轻易抛弃老朋友。
159、交友是一件很重要的事情，不仅仅是拓展人际关系，更是塑造个人价值观、人生观的重要途径。在选择朋友时，需要慎重考虑，不被表面迷惑，看清其人品、言行一致。志同道合、有共同点的朋友才是真正的知音。不要被身份地位、利益所迷惑，真诚相待、互惠互利才是交友的真谛。
160、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。－《汉书》
161、布衣：古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。
162、《左传》中，孔子遇到一个年轻人，问他对于礼节的看法，最终成为他的弟子。
163、此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。
164、于患难风豪杰。－(清)魏禧
165、不敢高攀：不敢跟社会地位比自己高的'人交朋友或结亲戚。
166、可贯休和尚想的是，这王贞白是个人才，心胸必然很宽。刚才，只是一时冲动才走的；且才思敏捷，他琢磨过味来就会回来的。就把他想改的字，先写在左手心里。果不其然，功夫不大王贞白回来了，一进门大声喊到：“此中涵帝泽”。贯休举开左手掌心：“你看，正是‘中’字”。两人开怀大笑不止。只因皇家下水道里有皇帝的尿及其它。因此俩人成了谈诗论文的好朋友。
167、项羽与虞姬：项羽是楚汉战争中著名的将领，而虞姬是他的舞姬，两人的关系体现了爱情与宿命的矛盾，成为了历史上的一个经典典故。
168、古人荀巨伯交友故事
169、《左传·襄公二十五年》中记载了一个关于交友之道的典故。公元前600年，齐国有位名叫孟尝君的贤臣，他以德行高尚而闻名于世。有一天，孟尝君与一位名叫子车的人相遇，两人一见如故，立即成为了好友。
170、万两黄金容易得，知心一个也难求。－（清）曹雪芹
171、交友之道有很多成语典故可以借鉴。比如《孟子》中的“知人者智，自知者明”，意思是了解他人需要智慧，了解自己需要清晰的认识。
172、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
173、割席断交gēxíduànjiāo解释：席：坐席，草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交成语故事：汉朝末年，读书人管宁与华歆从小在一起读书，是非常要好的朋友。但两人性格不一样，管宁读书刻苦，不贪慕富贵，华歆行事浮躁，羡慕荣华富贵，渐渐地管宁厌恶他，就把两人共坐的席子割成两半，分席而坐，从此两人断绝交情。
174、故人之情：故人：老朋友。老朋友之间的感情。
175、交友典故提醒人们要慎重选择朋友，如《聊斋志异》中的许仙与白娘子，友谊的背后隐藏着危险和欺骗。
176、管鲍之好：春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
177、释义：胜友：良友。许多良友聚集一处。
178、交友之道是一个深入而丰富的主题，需要用心的投入和理解，从而提升自己的个人魅力和社交技巧。
179、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。－陈刚中
180、贯休是个和尚，诗写的棒，画画的好；诗画具佳。但为人坦诚直率。指着诗说：“你这诗虽好，但不完美，要改一字，诗才有‘味’出来”。王贞白一听，疑或贯休傲慢？本来嘛是想听你夸几句的，让我先得意一下，而这和尚开口就说，要改字’！多自得的诗啊，还改字？脑子发热，心里发堵，一甩袖子就走人啦。
交友的成语典故100字
181、交友不是为了利益，而是为了互惠互利，真诚相待。
182、出处:西汉刘向《战国策齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”
183、"食不言寝不语"：意味着真正的友谊不需要言语，只需要相互的默契和理解。
184、鲁迅与郭沫若相识，成为志同道合的朋友，共同追求民族独立和文化自信。
185、人生乐在相知心。－（宋）王安石4、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。－（明）冯梦龙
186、古代有两位朋友，一人贫穷，一人富有。贫穷的朋友为了帮助富有的朋友，不惜卖掉自己的房子。这个典故告诉我们，真正的友谊是无私的。
187、"益友多言"：意味着我们需要听取朋友的建议和意见，这样才能共同成长。
188、宾客盈门
189、出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
190、布衣之交不可忘。－(唐)李延寿2、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。－（宋）欧阳修
191、比如“以德报怨”，就告诉我们在面对别人的不满或者怨恨时，应该以善良和真诚去回应，而不是再次伤害对方。
192、义字当头，方为男人本色。重温《命典》【作者（明）高濂】一书，在其“高子交友论”中，读得这样一则故事：
193、白头如新：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
194、交友典故还表达了友谊的力量，如《封神演义》中的姜子牙与哪吒，相互帮助和支持，共同战胜了敌人。
195、串亲访友：走亲戚，看朋友。
196、孟母三迁，培养出一代才子孟子，成为教育界的佳话。
197、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。－(清)蒲松龄
198、交友的典故，为“莫逆之交”。出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
199、白居易是唐代大诗人，刚漂在长安时，只有十五六岁，没有甚么名气。当他曾进见主管创作的大官顾况，顾初见问：“你叫白居易吗？”“是”堂下站着白净净的小青年恭恭敬敬答应，顾况开玩笑说：“现下长安米正贵呢，想‘久’居，可不‘易’啊”。一边接过白居易呈上来的诗稿翻看，当读到《赋得古原送别》一诗时，神情变的肃穆看至‘野火烧不尽，春风吹又生。’一联时忍不住击案赞叹：“能做出这样好的诗，来长安居住有甚么难呢。”
200、明代文学家冯梦龙和杨慎在南京相遇，冯梦龙因杨慎的才华而推荐他到北京参加科举。
201、金兰之交：指友情契合，如兄弟般的朋友
202、不敢高攀
203、呼朋唤友
204、打成相识：指双方经过一番较量，显出自己的功夫，最后从漠不相识变为朋友。
205、胜友如云[shèngyǒurúyún]
206、原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。”
207、这句话交友赛孟尝的意思是交朋友要像孟尝一样。