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交友的成语典故100字207句精选

发布时间:2023-11-16 08:44:30

交友的成语典故100字

1、布衣:古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。

2、交友典故提醒人们要慎重选择朋友,如《聊斋志异》中的许仙与白娘子,友谊的背后隐藏着危险和欺骗。

3、伯牙绝弦,舍命之交,君子之交淡如水,管鲍之交,管宁割席,莫逆之交,忘年之交,刎颈之交,金兰之交,八拜之交,竹马之交,白头如新,白衣送酒,班荆道旧,宾朋满座,不忘故旧,称兄道弟,杵臼之交,不打不相识,泛泛之交,狗狐朋,范张鸡黍,知音之交,割席断交,生死之交,患难之交,步衣之交,桃园结义等等

4、朱自清与胡适相交,成为好友,共同探讨文学与思想。

5、不敢高攀:不敢跟社会地位比自己高的'人交朋友或结亲戚。

6、项羽与虞姬:项羽是楚汉战争中著名的将领,而虞姬是他的舞姬,两人的关系体现了爱情与宿命的矛盾,成为了历史上的一个经典典故。

7、道弟称兄:朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。

8、布衣之交。

9、从此这首

10、君子之交:指看上去很平淡,实际上很重道义的朋友

11、交友典故之杵臼之交。

12、成语释义:持禄:保持禄位;养交:交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。

13、平昔之交:指往日结交的朋友

14、孟母三迁,培养出一代才子孟子,成为教育界的佳话。

15、范张鸡黍:范:范式;张:张劭;鸡:禽类;黍:草本植物,指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

16、荀巨伯远方有个朋友病重,他去看望他。当时正遇上胡贼进攻这个地方。于是,荀巨伯病中的友人对荀巨伯说:“我已是快死的人了,你回去吧!”巨伯说:“我特意从远方赶来探望你,如今你有难我即离你而去,巨伯岂能做出如此之想呢?”顷刻,胡贼很快就攻到巨伯的友人住地了。到来的胡贼对巨伯说:“大军到这里来,发现这地方的人都走光了。你是什么人,竟还独自呆在这里呢?”巨伯回答说:“友人有病在身,我不忍弃他而去。现在我宁愿用自己的身体来换取我友人的性命。”胡贼听了巨伯这样一说,感到很是惊异。稍一会,胡贼首领把他的所有同伴聚来,说:“我辈无义之人,反而侵入了有义之国。”于是,偃旗息鼓,退回到他们自己的国家去了。这样一来,巨伯的友人所在的这个地方就得到了保全。

17、班荆道旧:指朋友相遇于途,铺荆坐地,共叙情怀。后泛指朋友相遇,共叙离情。亦作“班荆道故”。

18、此时正值桃花盛开,景色美丽,张飞准备了青牛白马,作为祭品,焚香礼拜,宣誓完毕;三个人按年岁认了兄弟。

19、贯休是个和尚,诗写的棒,画画的好;诗画具佳。但为人坦诚直率。指着诗说:“你这诗虽好,但不完美,要改一字,诗才有‘味’出来”。王贞白一听,疑或贯休傲慢?本来嘛是想听你夸几句的,让我先得意一下,而这和尚开口就说,要改字’!多自得的诗啊,还改字?脑子发热,心里发堵,一甩袖子就走人啦。

20、断金之交:指情深谊厚的朋友。

21、伯牙弹琴,子期知音,成为千古传颂的知音佳话。

22、故旧不弃:故旧:旧交,旧部下;弃:抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。

23、典故:春秋时期,公子纠为寿春侯,将齐国的一块珍珠送给厉公。离开后,公子纠问人们意见,有人说这块珍珠太大了,公子纠筹集到寿春时,将其磨成粉。于是,人们指责他做法不留余地,因为原先的珍贵价值大于用途的价值。于是,用来形容事物的优点和缺点平衡。

24、这首《赋得古原送别》五言小诗就成了白居易的敲门砖兼代表作,就像流行歌曲不径而走,满长安大街百姓间传来传去的一时轰动京城。因此,白居易的‘居’成了市民户型,生活也较‘易’了,白行简本人也在文坛初次有了不大不小的名气

25、美中不足(出自《左传·厉公七年》):形容事物的优点和缺点兼有,缺点稍稍超过优点。

26、孟子与尹文:孟子是中国古代著名的哲学家,而尹文是他的知交好友,两人共同探讨着人生的意义与道德哲学。

27、出自《列子.汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。

28、泛泛之交:泛泛:一般,平常。交情不深的朋友。

29、朋友,以义合者。-(宋)朱熹13、衣不如新,人不如故。-《汉乐府》

30、旁人通常用此典故来形容善于结交朋友的人。要切实做到交友有道,我们还可以学习《由讹成讥》中的典故。典故中,智者悔过向讹人请求道歉,宏大情义感动了众人,展现了由于交友有道带来的满满正能量。

交友的成语典故100字

31、金兰契友:金兰:指友情投合,交谊深;契:投合;契友:情投意合的朋友。泛指结拜兄弟。

32、杨广与李莲英:唐朝皇帝杨广与杨贵妃之妹李莲英的故事,代表了一个皇帝与女官之间的伦理和感情纠葛典故。

33、高朋满座,宾客如云

34、典故:战国时期,有位赵国的官员欲偷取铃铛,他用一只手掩住耳朵,另一只手偷走铃铛,但他没想到,只要别人敲击铃铛,铃铛的声音就变得异常清晰。人们看到后问他为什么还没有发现铃铛被偷,他说:“我用手捂住耳朵,没有听到铃铛的声音。”于是,用来形容敷衍应付,自欺欺人。

35、孟子与颜回相遇,成为朋友,共同探讨仁义道德。

36、白居易与元稹相知相守,共度风雨,成为诗坛佳话。

37、比如“以德报怨”,就告诉我们在面对别人的不满或者怨恨时,应该以善良和真诚去回应,而不是再次伤害对方。

38、金兰之交:指友情契合,如兄弟般的朋友

39、八拜之交:八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

40、得一知己,死可无恨:知己:彼此相知的朋友;恨:遗憾。能得到一位知心朋友,就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。

41、班荆道故:班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。

42、交友典故之管宁割席。

43、款交:指真诚相待的朋友

44、人生乐在相知心。-(宋)王安石4、冤家宜解不宜结,各自回头看后头。-(明)冯梦龙

45、串亲访友:走亲戚,看朋友。

46、孟母三迁:良师益友,赞扬好交友环境对成长的重要性。

47、丹之所藏者赤:比喻交朋友必须谨慎选择。

48、白头如新:白头:头发白了;新:新交。指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。

49、东劳西燕:劳:伯劳。比喻情侣、朋友离别。

50、不弃故旧:弃:抛弃;故旧:旧交。不轻易抛弃老朋友。

51、成语释义:来客多得如聚集的云层。形容客人多。

52、莫逆之交:指彼此情投意合的朋友

53、"益友多言":意味着我们需要听取朋友的建议和意见,这样才能共同成长。

54、启示:做人要诚实守信,以礼待人。

55、交友典故还表达了友谊的力量,如《封神演义》中的姜子牙与哪吒,相互帮助和支持,共同战胜了敌人。

56、原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻(kāo,屁股),孰知生死存亡一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相为友。”

57、高朋满座:高:高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

58、古人荀巨伯交友故事

59、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。-《史记》

60、交友之道的成语典故有很多,其中最为著名的是“近朱者赤,近墨者黑”。这句话意为与优秀的人为伍,可以使自己变得更加出色;与不良的人接触,则会受到负面影响。另外还有“以德报怨”、“知己知彼”、“近水楼台先得月”等等。这些成语都表明了交友之道的重要性,需要善于选择朋友,以及在交往中保持真诚、诚信和谦虚。这样才能建立良好的人际关系,提升自己的人生价值。

交友的成语典故100字

61、吕布与貂蝉:吕布是一个英勇善战的将领,而貂蝉是美丽聪慧的女子,两人的交往成为了许多典故的源头,象征着男女情谊和忠诚。

62、以下是一些关于交友之道的成语典故:

63、这些典故告诉我们,交友要志同道合,相互理解,共同进步。朋友之间可以互相启迪,共同探讨,激发彼此的潜力和灵感。通过交友,我们可以结识志同道合的人,相互帮助,共同成长,实现更多的价值。同时,也要警惕不良的朋友,保持警惕,避免受到不良影响。

64、交友之道是一个深入而丰富的主题,需要用心的投入和理解,从而提升自己的个人魅力和社交技巧。

65、交友不在乎身份地位,而在于心灵相通,彼此尊重。

66、刘备与诸葛亮相识,成为盟友,共同斗蜀。

67、闭月羞花(出自《史记·孟子荀卿列传》):比喻女子容貌美丽出众,使得其他的美丽失色。

68、这是一个典故:在《隋唐演义》评书中,二贤庄单雄信曾这样评价秦琼:马踏黄河两岸,锏打山东九州三十六府一百单八县,雄镇山东半边天,孝母似专诸,交友赛孟尝。我们知道,孟尝指的是战国四公子之一的孟尝君田文,因礼贤下士,结交天下英才而闻名天下。

69、换我心,为你心,始知相忆深。-(宋)顾夏

70、《论语》中的“友而不辟,是贼也”,强调要慎重选择朋友,不要和不良的人交往。总之,交友之道要明智、诚信、慎重、保持谦逊,才能结交到真正的好友。

71、还有《左传》中的“近朱者赤,近墨者黑”,说明人的环境会影响其思想和行为。

72、后来,子车因为犯了罪被判处死刑,孟尝君为了救他,不惜冒着被处罚的风险,向国君上书请求赦免。最终,孟尝君的真诚和友情感动了国君,子车得以幸免于难。这个典故告诉我们,交友之道在于真诚和忠诚,只有真心对待朋友,才能建立起真正的友谊。

73、山河不足重,重在遇知已。-鲍溶10、君子上交不诌,下交不渎。-《周易》

74、杯弓蛇影(出自《吕氏春秋·兵略》):比喻因惧怕而产生的幻觉,多用来形容人多虑或心神不定。

75、分朋树:区分开朋友羽,树立起帮派。

76、交友需有共同点,志同道合,才能找到真正的知音。

77、叨在知己:叨:谦词,表示辱没他人,自觉惭愧;知己:友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。

78、刘备三顾茅庐,诸葛亮出山相助,成就了一段千古佳话。

79、不忘故旧:故旧:旧交、旧友。不忘记老朋友。

80、交友的典故,为“莫逆之交”。出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。

81、管宁和华歆同在园中锄草,看见地上有一片金,管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经,他们同坐在同一张席子上读书,有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下。

82、同心而共济,始终如一。-(宋)欧阳修

83、孟尝君在薛邑,招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人,很多人归附了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇,因此使天下的贤士无不倾心向往。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳,不挑拣,无亲疏,一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。孟尝君对待宾客朋友非常恭敬到位

84、狗狐朋:泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。同“狐朋狗”。

85、交友之道有很多成语典故可以借鉴。比如《孟子》中的“知人者智,自知者明”,意思是了解他人需要智慧,了解自己需要清晰的认识。

86、杵臼之交:杵:舂米的木棒;臼:石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。

87、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。-(清)蒲松龄

88、故人之意:故人:旧友。指老朋友的情意。

89、交友是一件很重要的事情,不仅仅是拓展人际关系,更是塑造个人价值观、人生观的重要途径。在选择朋友时,需要慎重考虑,不被表面迷惑,看清其人品、言行一致。志同道合、有共同点的朋友才是真正的知音。不要被身份地位、利益所迷惑,真诚相待、互惠互利才是交友的真谛。

90、济济一堂

交友的成语典故100字

91、"知己知彼,百战不殆":意味着我们需要了解自己和别人,这样才能更好地应对任何挑战。

92、明代文学家冯梦龙和杨慎在南京相遇,冯梦龙因杨慎的才华而推荐他到北京参加科举。

93、古代有两位朋友,一人贫穷,一人富有。贫穷的朋友为了帮助富有的朋友,不惜卖掉自己的房子。这个典故告诉我们,真正的友谊是无私的。

94、交友需慎重,如同挑选朋友圈子,一旦选择错了,后悔莫及。

95、拜把兄弟:朋友结为异姓兄弟。

96、于患难风豪杰。-(清)魏禧

97、贫贱之交:指在贫困时结交的朋友

98、万两黄金容易得,知心一个也难求。-(清)曹雪芹

99、杵臼之交出自《后汉书.吴佑传》。原文:“时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。

100、高朋故戚:高贵的朋友,至近的亲戚。指至亲好友。

101、典故:宋国有位农民种菜,邻居看见他经常每天守在一棵树旁,非常奇怪,就上前问他。农民解释说:“这里的野兔每天都从这里穿过,我希望有一天他们会撞到我种的菜上。”于是,用来比喻人不努力培养自己,只依赖偶然的机会。

102、门迎宾客无无座

103、唐代诗人白居易和元稹在长安相遇,成为好友,经常一起吟诗作对。

104、交友典故也揭示了交友的原则,如《三国演义》中的刘备、关羽和张飞,以义气和忠诚为基础,建立了深厚的友谊。

105、桃园三结义:结交知己,表现忠诚不渝的友谊。

106、关于交友的成语典故

107、车过腹痛:原指经过朋友的坟墓如不祭奠,走过去肚子就会痛起来。用来表示对亡友的悼念。

108、若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。-陈刚中

109、打成相识:指双方经过一番较量,显出自己的功夫,最后从漠不相识变为朋友。

110、弹冠结绶:朋友之间互相援引出仕。

111、鲁迅与郭沫若相识,成为志同道合的朋友,共同追求民族独立和文化自信。

112、宾朋满座:宾客朋友坐满了席位。形容宾友聚会。

113、东汉末年,朝败,再加上连年灾荒,人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓,张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合,选定张飞庄后一桃园。

114、成语释义:不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。

115、白居易是唐代大诗人,刚漂在长安时,只有十五六岁,没有甚么名气。当他曾进见主管创作的大官顾况,顾初见问:“你叫白居易吗?”“是”堂下站着白净净的小青年恭恭敬敬答应,顾况开玩笑说:“现下长安米正贵呢,想‘久’居,可不‘易’啊”。一边接过白居易呈上来的诗稿翻看,当读到《赋得古原送别》一诗时,神情变的肃穆看至‘野火烧不尽,春风吹又生。’一联时忍不住击案赞叹:“能做出这样好的诗,来长安居住有甚么难呢。”

116、唐伯虎与张国老:唐伯虎是中国历史上著名的文学家与画家,而张国老是他的密友,两人相互欣赏,以才华和友谊打动了对方。

117、《论语》中有一则故事:孔子的弟子子路问他如何交友,孔子回答说:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”意思是说,与君子交往应该淡泊如水,不要过于亲近;而与小人交往则会变得甜蜜可口,但是却是有害的。这个故事告诉我们,在交友时要选择真正的朋友,不要被表面的甜言蜜语所蒙蔽,而要看清对方的真实面目。同时也要保持适当的距离,不要过于亲近,避免被利用和伤害。

118、刘备年长做了大哥,关羽第二,张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。

119、“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

120、背故向新:弃绝多年的朋友,而同新结识的人来往。指结交朋友不为友谊,只势力。

交友的成语典故100字

121、可贯休和尚想的是,这王贞白是个人才,心胸必然很宽。刚才,只是一时冲动才走的;且才思敏捷,他琢磨过味来就会回来的。就把他想改的字,先写在左手心里。果不其然,功夫不大王贞白回来了,一进门大声喊到:“此中涵帝泽”。贯休举开左手掌心:“你看,正是‘中’字”。两人开怀大笑不止。只因皇家下水道里有皇帝的尿及其它。因此俩人成了谈诗论文的好朋友。

122、比目连枝:比目:比目鱼,传说仅一眼,须两鱼并游;连枝:连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。

123、交友是人类社会中的重要组成部分,也是人们生活中不可或缺的一部分。在交友过程中,我们需要遵循一些基本的原则和准则,如尊重他人、了解自己和别人、听取建议和意见等。这些原则和准则不仅能够帮助我们建立真正的友谊,还能够让我们在生活和工作中更加顺利地与他人相处。因此,交友典故是我们生活中不可或缺的一部分,也是我们成长和发展的重要组成部分。

124、金石之交:指友谊深厚,如金石之坚固

125、管鲍之交:春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

126、赵构和孟子曾经相遇,赵构向孟子请教礼节之道,孟子的回答让他深受启发。

127、《左传》中记载了一个故事,两位朋友在山上遇到了一只狐狸。一人想要捕捉它,另一人劝阻说:“狐狸是山中的精灵,我们不应该伤害它。”这个典故强调了朋友之间的互相尊重和保护。

128、天南地北皆有友

129、守株待兔(出自《庄子·外物》):比喻人只依靠机会,盲目地等待,不主动积极努力。

130、道义之交:交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。

131、车笠之交:指不以贵贱而异相交的朋友

132、《左右逢源》典故中讲述了一个智勇双全的英雄左慈化解了全民的困顿,他积极投身交友活动,使得左右两派势力都愿意借他之手达成自己的目标,彰显了交友之道的重要。

133、胜友如云[shèngyǒurúyún]

134、割席断交gēxíduànjiāo解释:席:坐席,草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交成语故事:汉朝末年,读书人管宁与华歆从小在一起读书,是非常要好的朋友。但两人性格不一样,管宁读书刻苦,不贪慕富贵,华歆行事浮躁,羡慕荣华富贵,渐渐地管宁厌恶他,就把两人共坐的席子割成两半,分席而坐,从此两人断绝交情。

135、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。-(唐)高适

136、高朋满座[gāopéngmǎnzuò]

137、掩耳盗铃(出自《逸周书·霸说》):比喻敷衍应付,自欺欺人。

138、布衣之交:指普通百姓相交

139、交友典故反映了人际关系的重要性,如《水浒传》中的108位好汉,彼此信任和支持,共同面对困难。

140、竹马之交:指幼年之交

141、割席分坐:席:坐席。把席割断,分开坐。比喻朋友绝交。

142、现代作家鲁迅和胡适在北京大学相遇,成为朋友,共同推动新文化运动。

143、出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。

144、"三人行必有我师":意味着我们可以从任何人身上学到东西,不要轻易地忽视别人的存在。

145、又如“知人知面不知心”,就提醒我们不要轻易相信别人的外表和言语,而应该深入了解对方的本质和内心。这些成语典故都渗透着人际交往中的真理和智慧,只有认真领会和运用,才能在人际关系中取得成功。

146、不敢高攀

147、未言心相醉,不再接杯酒。-(晋)陶渊明

148、淡水之交:友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

149、陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。

150、再世之交:指父子两代人都与人结为朋友

交友的成语典故100字

151、李白与杜甫相识,成为知己,共同创作诗歌。

152、淡水交情:友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

153、典故:战国时期,有位赵国的人每次喝酒时,都拿弓箭照一照杯中影子,他同伴问他为什么要这样做,他回答:“因为我怕有蛇在杯中。”他惧怕毒蛇,使得杯中的影子似乎有蛇的形状出现。后来,用来形容人多虑或心神不定。

154、交友不是为了利益,而是为了互惠互利,真诚相待。

155、拜把子:朋友结为异姓兄弟

156、出处:唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“十旬休暇,胜友如云。千里逢迎,高朋满座。”

157、交友典故之知音之交。

158、释义:高:高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

159、孟子与颜回交友,颜回说:“我愿意与你结为朋友,如同手足。”孟子回答:“我愿意与你结为朋友,如同骨肉。”这个典故表达了真挚友谊的重要性。

160、"食不言寝不语":意味着真正的友谊不需要言语,只需要相互的默契和理解。

161、胜友如云

162、白衣送酒:身穿白衣的人前来送酒。后泛指送酒的人。也比喻自己所渴望的东西朋友正好送来,遂心所愿。

163、丰富多样的交友典故,如《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉、《西游记》中的孙悟空与猪八戒,展示了友谊的珍贵和坚固。

164、王羲之与王献之兄弟相知相惜,共同创立了东晋书法世家。

165、布衣之交不可忘。-(唐)李延寿2、君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。-(宋)欧阳修

166、宾客盈门

167、管鲍之好:春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

168、交友典故之刎颈之交。

169、杵臼之交

170、交友典故是人类历史发展过程中的一个重要组成部分,也是人际交往中的重要经验之一。通过不同的交友经历,我们可以学习到如何与人相处、如何理解他人、如何尊重他人。交友不仅能够让我们得到知识和经验,还可以帮助我们拓展人脉、增加人生乐趣。因此,我们应该积极参与交友活动,不断学习交友技巧,提高自己的社交能力。

171、钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。-《汉书》

172、伯牙绝弦:知音难求,形容交友的珍贵与真挚。

173、称兄道弟:朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

174、故人之情:故人:老朋友。老朋友之间的感情。

175、割席断交:席:坐席,草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交。

176、宾客如云

177、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。-(春秋)孟子

178、《史记》中有一则故事,两位朋友在困境中相互扶持,最终共同度过难关。这个典故告诉我们,在困难时刻,朋友的支持和帮助是无价的。

179、《左传》中,孔子遇到一个年轻人,问他对于礼节的看法,最终成为他的弟子。

180、出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。

交友的成语典故100字

181、典故:春秋时期,姜子牙拜见齐国君主,路过一个庄稼地,看到一棵树上盛开的樱花,美丽动人。姜子牙对身旁的人说:“这朵花足以使其他花望而生羞。”后来,用来形容人的容貌美丽。

182、伯劳飞燕:借指离别的亲人或朋友。

183、半面之识:半面:指瞥过一眼;识:相识。后用以指只见过一次的朋友。

184、唐末有个王贞白,他曾将自己写的讽刺诗《御沟》(皇家下水道叫御沟),送给贯休看。诗曰:一派御沟水,绿槐相阴青。此波涵帝泽,无处濯尘缨。

185、交友之道是人生中非常重要的一环,有许多成语典故也为我们指明了正确的交友方式。

186、远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。”

187、出云入泥:指自己一旦青云直上,便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄,世态炎凉。

188、交友须知其人品,不可被表面上的表现所迷惑,要看其言行一致。

189、忘年之交:指不记年岁长幼,以才能,德行为主的交往

190、忘形之交:指彼此以心相许,不拘行迹的朋友

191、肺腑之交:指无话不谈,推心置腹的朋友

192、释义:胜友:良友。许多良友聚集一处。

193、出自《世说新语.德行十一》,比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往,或中止与志不同、道不合的人为朋友。

194、交友之道的成语典故有很多,其中最为著名的是“近朱者赤,近墨者黑”,意为接近好人能使人变好,接近坏人则会变坏。另外还有“以德报怨”、“以直报怨”、“以静制动”等等。这些成语都提醒我们在交友中需要注意的问题,如要与好人交往,要以诚待人、以德回报;遇到坏人则要坚持原则、以直面对;与人相处要融合自己与对方的优点,以达到双赢的效果。因此,交友之道不仅要看眼缘,更要看人品和态度。

195、义字当头,方为男人本色。重温《命典》【作者(明)高濂】一书,在其“高子交友论”中,读得这样一则故事:

196、本文讲的是“信”和“礼”。陈太丘与友人相约,友人失信,没按时来,陈太丘就走了。友人对此不但不自责,反而陈太丘无信、“非人”。元方是怎样面对的呢?首先,他提出什么是“无信”?“君与家君期日中,日中不至”,是谁无信呢?话说在点子上,友人无言以对。其次,当着儿子骂他的父亲,这又是失礼。简短两句话,使友人惭隗得下车来拉他。文章赞扬小元方明礼又善言,也肯定了友人知错能改的正确态度。

197、原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻(kāo,屁股),孰知生死存亡一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相为友。

198、高朋满座

199、呼朋唤友

200、出处:西汉刘向《战国策齐策三》:“卫君与文布衣交,请具车马皮币,愿君以此从卫君游。”

201、造句:蜂背虽花不称虎,蜗虽有角不是牛。高朋满座,胜友如云。古人今人若流水,共看明月皆如此。

202、腹心之友:指同心同德的知心朋友。形容关系密切,友情深厚。

203、《左传·襄公二十五年》中记载了一个关于交友之道的典故。公元前600年,齐国有位名叫孟尝君的贤臣,他以德行高尚而闻名于世。有一天,孟尝君与一位名叫子车的人相遇,两人一见如故,立即成为了好友。

204、持禄养交

205、交友典故之莫逆之交。

206、"以礼相待":意味着我们需要尊重和关心别人,这样才能建立真正的友谊。

207、这句话交友赛孟尝的意思是交朋友要像孟尝一样。